楢崎龍は、一般に「お龍」「おりょう」の名前で知られています。本名は楢崎龍で、龍馬の書簡では「龍女」とも記されています。
父親は楢崎将作です。高知県立坂本龍馬記念館の解説によると、将作は安政5（1858）年、安政の大獄に関連する勤王運動の取り締まりで捕らえられ、翌年釈放されました。しかし、文久2（1862）年に亡くなっています。
父の死後、母親は生活を支えるため、志士たちの隠れ家となっていた京都の方広寺に出入りし、食事などの世話をしていました。お龍も母親とともに同所へ出入りするようになります。
なお、お龍の出生については養女だったとする伝承もあります。横浜市中央図書館のレファレンス事例では、複数の歴史資料や人物事典が楢崎将作を父親として記載していることが紹介されています。
坂本龍馬とお龍の出会いは1863年ごろ二人が出会ったと考えられているのは、文久3（1863）年ごろの京都・方広寺です。
当時、龍馬は幕末の政治活動に身を投じ、各地の志士と交流していました。一方のお龍は、父を亡くした後、母親の生活を支える環境のなかで志士たちと接点を持っていました。
高知県立坂本龍馬記念館は、出会った当時の年齢を龍馬29歳、お龍23歳と説明しています。二人の出会いは、武家同士の縁談や家同士の紹介というより、幕末の京都で活動する人々の交流のなかから生まれたものでした。
お龍の性格を伝えるエピソードお龍については、後年の回顧録や龍馬の書簡から、その行動力や気丈な性格がうかがえます。
特に有名なのが、寺田屋での襲撃を察知して龍馬に知らせた出来事です。危険を察知すると、入浴中であってもすぐに行動に移したと伝えられています。
また、龍馬は1866年12月の姉・乙女宛書簡で、お龍について学問があり人物のできた女性だと紹介しています。夫の手紙に残された評価からも、龍馬が彼女の能力や人柄を認めていたことがわかります。
【結婚時期を検証】坂本龍馬とお龍はいつ結婚した？
坂本龍馬とお龍の結婚時期には、少し複雑な問題があります。一般的な人物紹介では1866年の結婚として扱われることがありますが、本人の回顧録と龍馬の書簡を照らし合わせると、1864年という記録も重要です。
1864年の結婚説と1866年の結婚説高知県立坂本龍馬記念館のFAQでは、お龍の回顧録に元治元（1864）年に龍馬と結婚したと記されていることを紹介しています。
一方、同館は1866年1月の寺田屋遭難後、龍馬が命の恩人となったお龍と結婚したとみられ、時期は慶応2年3月ごろと説明しています。
加えて、龍馬が現存する手紙の中でお龍を明確に「私妻」と紹介したのは、1866年12月4日付の書簡です。
つまり、1864年の回顧録にある結婚と、1866年の書簡で確認できる妻としての紹介には違いがあります。内祝言や周囲への正式な紹介など、結婚に関する出来事をどの段階で捉えるかによって、記録の見え方が異なる可能性があります。現存する資料だけで、結婚の正確な日付を一日に特定することはできません。
結婚時期を理解するための人物・史料関係表二人の関係を理解するには、家族だけでなく、寺田屋事件や薩摩旅行に関わった人物とのつながりも押さえておく必要があります。
参照：高知県立坂本龍馬記念館、京都国立博物館、三吉慎蔵日記。
【寺田屋事件】お龍が坂本龍馬を救った歴史的な夜
1866年1月23日夜から24日未明、寺田屋で何が起きた？1866（慶応2）年1月21日、龍馬が立ち会った薩長同盟の盟約が成立しました。薩摩藩と長州藩という、それまで対立していた勢力の連携を実現するうえで、龍馬は重要な役割を果たしていました。
その直後、伏見の寺田屋に滞在していた龍馬は、1月23日夜から24日未明にかけて伏見奉行所の役人による襲撃を受けます。
当時、寺田屋の一階で入浴していたお龍は、外の異変に気づきました。危険を察知したお龍は、急いで二階にいた龍馬と三吉慎蔵に知らせます。
龍馬は短銃で応戦し、三吉も槍を構えて応戦しました。しかし、人数で勝る相手との戦闘で龍馬は親指などに深い傷を負います。
三吉慎蔵の日記には、お龍が階下から二階へ駆け上がり、捕縛吏が入り込んだことを知らせた経緯が記されています。その後、三吉は龍馬とともに裏口から脱出し、薩摩藩邸へ救援を求めました。
お龍だけでなく三吉慎蔵も救出に大きく貢献寺田屋事件の逸話は、お龍が龍馬を救った話として有名です。しかし、実際の脱出には三吉慎蔵の働きも欠かせません。
役割を整理すると、お龍は危機を察知して知らせた人物、三吉は負傷した龍馬とともに脱出を助けた人物です。その後、薩摩藩邸が龍馬を保護し、治療と警護の態勢を整えました。
龍馬はこの出来事について、同年12月4日付の姉・乙女宛書簡に次のように記しています。
「龍女がおれバこそ、龍馬の命ハたすかりたり」
現代語にすれば、「お龍がいてくれたからこそ、龍馬の命は助かった」という意味です。
この言葉は、龍馬自身が妻の行動をどれほど重要なものとして受け止めていたかを示す、非常に貴重な記録です。高知県立坂本龍馬記念館も、この書簡を代表的な展示資料として紹介しています。
【薩摩への新婚旅行】坂本龍馬とお龍が訪れた霧島・高千穂峰
寺田屋遭難後、龍馬とお龍は薩摩へ向かいます。この旅行は、負傷した龍馬の療養と、二人の結婚後の旅という二つの側面を持っていました。
西郷隆盛・小松帯刀らの勧めで鹿児島へ龍馬は寺田屋での襲撃によって負傷し、薩摩藩邸で保護されていました。その後、西郷隆盛や小松帯刀ら薩摩藩の関係者の支援を受け、妻のお龍とともに薩摩へ向かうことになります。
高千穂河原ビジターセンターの歴史解説によると、二人は薩摩藩の蒸気船三邦丸に乗り、慶応2年3月に鹿児島へ到着しました。
この船には西郷隆盛や小松帯刀らも関わっており、龍馬夫妻は薩摩藩の支援のもとで旅を続けました。
霧島での湯治と高千穂峰への登山薩摩に到着した二人は、鹿児島から霧島方面へ移動し、温泉地を巡りました。
高知県立坂本龍馬記念館のFAQに掲載された龍馬の手帖の行程概要や、霧島市の観光資料からは、主な訪問地と行動を確認できます。
3月4日：大阪を出発
薩摩藩船・三邦丸に乗船。西郷隆盛、小松帯刀らとともに鹿児島へ向かう。
3月10日：鹿児島に到着
薩摩の地に到着し、旅行の拠点とする。
3月16日：霧島方面へ
浜之市に上陸し、日当山方面へ移動。
3月17日：塩浸温泉へ
刀傷の療養を兼ねて湯治を行う。
3月28日：霧島山へ出発
硫黄谷温泉に宿泊。
3月29日：高千穂峰に登山
高千穂峰に登り、天の逆鉾を見学。華林寺の宿坊に宿泊。
4月8日〜12日：鹿児島方面へ戻る
日当山、浜之市を経由して鹿児島城下へ戻る。
この旅の中でも象徴的なのが、霧島連山の高千穂峰への登山です。龍馬は険しい山道を進んで山頂に到達し、山頂に立つ天の逆鉾を見た様子を、後に姉・乙女への手紙で絵入りで紹介しています。
また、二人は温泉で療養するだけでなく、谷川で魚釣りをしたり、短銃で鳥を撃ったりして過ごしました。政治的な緊張の中で活動を続けていた龍馬にとって、薩摩での時間は束の間の休息でもあったのです。
日本初の新婚旅行という呼び名は正確なのか？坂本龍馬とお龍の薩摩旅行は、一般に「日本初の新婚旅行」として紹介されています。鹿児島市や霧島市の観光案内でも、この呼び名が使われています。
ただし、歴史研究では少し異なる見方もあります。
千葉商科大学の今井重男による2017年の研究ノート「近代日本の新婚旅行―その解明の基礎研究―」は、龍馬の現存する書簡や関連史料を検証し、この旅行が日本で最初の新婚旅行だったと断定することは難しいと論じています。
その理由は、1866年の書簡に旅行の詳細は記されていても、龍馬自身が「新婚旅行」と呼んでいるわけではないこと、また、それ以前に結婚した夫婦が旅行した事例の有無を完全には判別できないことにあります。
つまり、薩摩旅行そのものは確かな歴史的事実ですが、「日本初」という順位づけには研究上の留保が必要です。観光地で親しまれている呼び名と、史料から証明できる歴史的事実は分けて理解するのが適切です。
【坂本龍馬とお龍の手紙】坂本乙女との関係から見える夫婦の姿
坂本龍馬とお龍の関係を知るうえで、とりわけ重要なのが、龍馬が姉・坂本乙女に送った書簡です。手紙には、歴史上の大人物として語られる龍馬とは異なる、家族を気遣う一人の男性としての姿が残されています。
1865年9月9日、乙女宛書簡に見えるお龍への気遣い高知県立坂本龍馬記念館によれば、慶応元（1865）年9月9日の乙女宛書簡には、お龍に渡すものとして、龍馬が姉にいくつかの品を頼んだ記録があります。
具体的には、小笠原流の礼儀作法の本、和歌の本、そして乙女自身の帯か着物です。
この内容からは、龍馬がお龍に礼儀作法や和歌を学ぶ機会を与えようとし、姉にも協力を求めていたことがわかります。
お龍と乙女の関係について、後世にはさまざまな物語が描かれていますが、少なくともこの書簡からは、龍馬が姉と妻を結びつけようとしていた様子が読み取れます。
1866年12月4日付「新婚旅行の手紙」の価値龍馬の手紙の中でも特に有名なのが、慶応2年12月4日付の乙女宛書簡です。
この書簡は、京都国立博物館が所蔵する国指定重要文化財です。龍馬がその年に経験した出来事を姉に報告したもので、寺田屋での襲撃、妻お龍の紹介、鹿児島旅行、霧島登山などが記されています。
特に注目したいのは、単に旅行先を列挙するだけでなく、山の様子を自分で絵に描いている点です。高千穂峰の登山道の険しさや、山頂で天の逆鉾を見た感想まで書き残しています。
京都国立博物館の館蔵品解説では、この書簡について、龍馬が妻おりょうの身上を姉に紹介し、理解を求めた手紙でもあると説明しています。
幕末の政治史を伝える資料であると同時に、夫婦の日常や家族への思いを知ることのできる生活史料でもあります。
お龍は龍馬の手紙を焼いたのか？龍馬の死後、お龍が龍馬から受け取った手紙などを焼いたという話も伝わっています。
高知県立坂本龍馬記念館のFAQによると、龍馬の死後、お龍は土佐の坂本家に身を寄せました。しかし、周囲は知らない人ばかりで生活習慣も違い、次第に居づらさを感じるようになったと説明されています。
その後、お龍は妹の嫁ぎ先に立ち寄り、土佐を離れました。同館は、手紙を焼いた理由について、過去を清算し、新しい気持ちで立ち直ろうとしたのではないかという見方を示しています。
これは手紙を焼いた動機についての解釈ですが、龍馬を失った後のお龍が新たな人生を歩もうとしていた背景を考える手がかりになります。
【龍馬の死後】お龍の再婚・晩年と最期
龍馬暗殺時、お龍は下関にいた慶応3（1867）年11月15日、坂本龍馬は京都の近江屋で暗殺されました。当時のお龍は京都にはおらず、下関の伊藤助太夫邸にいました。
そのため、龍馬の葬儀には出席していません。
龍馬の死後、お龍は長府藩士・三吉慎蔵の家などを経て、慶応4（1868）年4月から土佐の坂本家に身を寄せます。翌年夏まで1年余り滞在した後、京都に戻り、さらに江戸へ移りました。
龍馬の姉・乙女との間にどのような感情の行き違いがあったのかについては、後世の物語が先行しがちです。記念館の解説から確認できるのは、生活環境の違いなどから、お龍が坂本家での暮らしを続けることが難しくなったという経緯です。
西村松兵衛との再婚は1875年説が有力龍馬の死後、お龍は西村松兵衛と再婚しました。後半生は坂本龍馬の妻としてだけでなく、一人の女性として新たな生活を築いていく時間でもありました。
再婚時期については、歴史書などに明治18（1885）年と記されることがあります。しかし、高知県立坂本龍馬記念館のFAQでは、戸籍資料の紹介などを踏まえ、実際には明治8（1875）年に入籍した可能性が高いと説明しています。ただし、同館も入籍以前から一緒に暮らしていた可能性には触れています。
再婚相手の西村松兵衛は、お龍より5歳年下とされます。二人は横須賀で生活するようになり、お龍は西村ツルという名前でも知られるようになりました。
1906年、横須賀で亡くなるお龍は1906（明治39）年、横須賀で亡くなりました。墓所は神奈川県横須賀市大津にある信楽寺（しんぎょうじ）です。
鹿児島市の観光公式資料にも、お龍の生没年は1840年から1906年と紹介されています。
龍馬と過ごした時間は、彼が1867年に暗殺されたことで終わりました。しかし、お龍はその後も長い年月を生き、再婚し、横須賀で生涯を閉じています。
信楽寺に残る墓は、坂本龍馬の妻として歴史に名を残した楢崎龍を現在に伝える場所です。
【プロの結論】坂本龍馬の妻・お龍を史料から理解する3つの視点
坂本龍馬の妻について調べる際、押さえておきたい要点は次の3つです。
第一に、お龍は単なる「英雄の妻」ではないこと。寺田屋遭難での行動は、龍馬の生死に関わる重要な出来事でした。龍馬自身が書簡でその働きを評価している点は見逃せません。
第二に、結婚時期は一つの日付だけで説明できないこと。1864年というお龍の回顧録と、1866年の龍馬の書簡に記された妻という表現を区別することで、二人の関係がどのように記録されてきたかが見えてきます。
第三に、新婚旅行という呼び名と歴史的事実を分けること。二人が薩摩を訪れ、霧島や高千穂峰を巡ったことは書簡や行程資料で確認できます。一方、日本初という表現は、後世の歴史解釈や観光文化の中で定着した側面があります。
坂本龍馬とお龍の関係をより深く知りたい場合は、現代の小説やドラマだけでなく、京都国立博物館所蔵の書簡、高知県立坂本龍馬記念館の解説、三吉慎蔵の日記など、成立時期や性格の異なる資料を照らし合わせることが大切です。
【坂本龍馬の妻】に関するよくある質問（FAQ）
Q1：坂本龍馬の妻の名前は何ですか？
A1：妻は楢崎龍（ならさき・りょう）です。通称はお龍（おりょう）。京都出身で、1863年ごろに龍馬と出会ったと考えられています。
Q2：坂本龍馬とお龍はいつ結婚しましたか？
A2：お龍の回顧録では1864（元治元）年とされています。一方、高知県立坂本龍馬記念館は寺田屋遭難後の1866（慶応2）年3月ごろに結婚した可能性も紹介しています。龍馬が現存書簡で妻と明記したのは1866年12月4日です。
Q3：お龍は寺田屋事件でどのように龍馬を助けたのですか？
A3：入浴中に外の異変を察知し、二階にいた龍馬と三吉慎蔵に危険を知らせました。その後、三吉の助力もあって龍馬は寺田屋から脱出しました。
Q4：坂本龍馬とお龍の新婚旅行はどこですか？
A4：薩摩（現在の鹿児島県）です。日当山温泉や塩浸温泉、霧島山、高千穂峰などを訪れました。1866年12月4日付の乙女宛書簡には、旅行の様子が絵入りで記されています。
Q5：坂本龍馬とお龍の間に子供はいましたか？
A5：二人の間に子供はいません。高知県立坂本龍馬記念館のFAQでも、龍馬にはお龍との間にも、ほかの女性との間にも子供はいなかったと説明されています。
Q6：お龍は龍馬の死後、どうなりましたか？
A6：龍馬の死後、土佐の坂本家などに身を寄せた後、西村松兵衛と再婚しました。晩年は横須賀で暮らし、1906年に亡くなりました。墓所は横須賀市の信楽寺です。
坂本龍馬の妻・楢崎龍（お龍）は、幕末の京都で龍馬と出会い、寺田屋遭難では機転によって夫の命を救った女性です。その後、薩摩への旅行では龍馬とともに温泉地や高千穂峰を訪れ、現存する書簡には二人の旅の様子が生き生きと記されています。
特に重要なのは、1866年12月4日付の坂本乙女宛書簡です。国指定重要文化財として京都国立博物館に所蔵されるこの手紙には、龍馬がお龍を妻として紹介し、寺田屋で救われたことへの感謝を記しています。
また、お龍の人生は龍馬の暗殺で終わったわけではありません。再婚後も横須賀で暮らし、1906年まで生きました。坂本龍馬の妻という肩書きだけでなく、幕末を生き抜き、自らの人生を歩んだ楢崎龍という一人の女性として理解することが、彼女の実像に近づく手がかりになります。
2026年に改めて二人の歴史を振り返るなら、まずは京都国立博物館の重要文化財「坂本龍馬関係書状 慶応二年十二月四日 坂本乙女あて」に注目したいところです。龍馬の筆跡と絵入りの記録には、歴史書の人物紹介だけでは伝わらない夫婦の時間が残されています。
主な参考資料：高知県立坂本龍馬記念館「龍馬FAQ」「所蔵品・常設展示室」、京都国立博物館「館蔵品データベース」、三吉慎蔵日記、霧島市の観光資料、鹿児島市観光公式資料、今井重男「近代日本の新婚旅行―その解明の基礎研究―」（2017年）、横浜市中央図書館レファレンス協同データベース。
