即位の礼とは何をする儀式？2019年の日程・5つの流れと大嘗祭との違いを徹底解説

「即位の礼（そくいのれい）」とは、天皇が皇位に就かれたことを国内外に公に示し、その即位を内外の代表が祝う一連の儀式です。2019年には、天皇陛下（徳仁天皇）のご即位に伴い、令和の即位の礼が執り行われました。剣璽等承継の儀や即位後朝見の儀、即位礼正殿の儀など、複数の儀式で構成されています。

一方、「大嘗祭とは何が違うのか」「高御座や御帳台にはどのような意味があるのか」「即位の礼はいつ行われたのか」と疑問を持つ人も少なくありません。2026年現在、令和の御代替わりに関する宮内庁の公式記録を基に、2019年の開催日程、5つの儀式の役割、皇室典範との関係、伝統的な道具の意味まで順を追って解説します。

【基本知識】即位の礼とは？意味と皇室典範第24条の関係

即位の礼とは、天皇が皇位に就かれたことを公に告げるために行われる儀式です。単に天皇の交代を祝う行事ではなく、国内外に皇位継承を示すという公的な意味を持っています。

即位と即位の礼は同じ意味ではない

まず理解しておきたいのが、「即位」と「即位の礼」の違いです。

宮内庁の用語解説では、即位を「皇嗣が皇位につかれること」と説明しています。つまり、皇位を継承することそのものが即位です。

一方、即位の礼は、その皇位継承を国内外に公に示すための儀式です。即位という皇位継承と、その事実を公に宣明して祝福を受ける一連の儀式は、役割が異なります。

2019年の令和への御代替わりでは、4月30日に上皇陛下の退位に伴う退位礼正殿の儀が行われ、翌5月1日に天皇陛下が皇位を継承されました。その後、即位に関連する一連の儀式が実施されています。

皇室典範第24条が定める即位の礼

即位の礼の法的根拠となるのが、皇室典範第24条です。

皇位の継承があつたときは、即位の礼を行う。

この条文は、皇位の継承があった場合に即位の礼を行うことを定めています。

宮内庁は、即位の礼を国事行為たる儀式と位置付け、次の5つの儀式から成ると説明しています。

• 剣璽等承継の儀
• 即位後朝見の儀
• 即位礼正殿の儀
• 祝賀御列の儀
• 饗宴の儀

この5つは、それぞれ異なる役割を持っています。皇位継承の証を受け継ぐ儀式、国民を代表する人々との対面、国内外への即位の宣明、国民へのお披露目、祝宴というように、段階的に構成されているのが特徴です。

【2019年の完全記録】即位の礼はいつ行われた？5つの儀式を時系列で整理

令和の即位の礼は、2019年5月1日から11月10日までの期間に主要な5つの儀式が行われました。

中心となる即位礼正殿の儀は、2019年10月22日です。この日は国内外の代表者が参列し、天皇陛下が即位を公に宣明されました。

ただし、5つの儀式は一日ですべて行われたわけではありません。宮内庁の公式記録に基づいて、実際の開催日順に整理すると次のようになります。

ここで注目したいのが、祝賀御列の儀と饗宴の儀の開催順です。宮内庁の用語解説では祝賀御列の儀が饗宴の儀より先に列挙されていますが、2019年の実際の日程では饗宴の儀が先に始まりました。

祝賀御列の儀は当初、10月22日に行われる予定でしたが、台風19号による被害を考慮して延期され、11月10日に実施されました。この変更が、儀式の名称上の並びと実際の開催順に違いが生じた理由の一つです。

5月1日：剣璽等承継の儀

剣璽等承継の儀は、皇位継承の証として、剣璽・御璽・国璽を承継する儀式です。皇居の宮殿・松の間で行われました。

剣璽とは、宝剣と神璽を意味します。御璽は天皇の御印、国璽は国の印章です。単なる道具の受け渡しではなく、皇位の継承を象徴する重要な儀式として位置付けられています。

5月1日：即位後朝見の儀

即位後朝見の儀は、天皇陛下が即位後初めて公式に三権の長をはじめとする国民を代表する人々と会われる儀式です。

国会、内閣、司法の各機関を代表する人々などが参列し、新しい天皇の即位を公的な場で確認する機会となりました。

剣璽等承継の儀が皇位継承の証に関わる儀式であるのに対し、即位後朝見の儀は、天皇と国民を代表する人々との公式な対面という意味を持ちます。

10月22日：即位礼正殿の儀

即位礼正殿の儀は、即位の礼の中心となる儀式です。天皇陛下が高御座にお立ちになり、ご即位を公に宣明されました。

皇后陛下は御帳台にお立ちになり、国内の代表者や外国の元首・祝賀使節などが参列しました。

天皇陛下によるおことばに続き、内閣総理大臣が寿詞を述べ、万歳を三唱するなど、皇位継承を国内外に示す公式の儀式が執り行われました。

10月22日・25日・29日・31日：饗宴の儀

饗宴の儀は、天皇陛下のご即位を国内外の参列者に披露し、祝福を受けるための祝宴です。

2019年は10月22日、25日、29日、31日の計4回、皇居で開催されました。

即位礼正殿の儀が公式な宣明を目的とするのに対し、饗宴の儀は祝宴を通じた交流と祝福の場という役割を担います。

11月10日：祝賀御列の儀

祝賀御列の儀は、天皇皇后両陛下が広く国民にご即位を披露され、祝福を受けられるパレードです。

皇居の宮殿から赤坂御所までの経路で行われ、沿道から多くの人々が祝福しました。

当初の予定から延期されたものの、即位を国民に広く伝えるという儀式本来の目的は変わりません。即位の礼が国内外の代表者だけで完結するものではなく、広く国民にも開かれた行事であることを示す機会となりました。

【三種の神器と皇位継承】剣璽等承継の儀で受け継がれるものとは？

即位の礼を理解するうえで欠かせないのが、三種の神器と剣璽の関係です。

三種の神器は、鏡・剣・璽の3つを指します。皇室に伝わる由緒ある物であり、皇位継承と深く結び付いた象徴です。

三種の神器は鏡・剣・璽の3つ

三種の神器は、一般に次の3つとして知られています。

• 鏡：八咫鏡（やたのかがみ）
• 剣：草薙剣（くさなぎのつるぎ）
• 璽：八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）

宮内庁の用語解説でも、鏡・剣・璽は皇位とともに承継されるべき由緒ある物として説明されています。

ただし、剣璽等承継の儀という名称にある「剣璽」は、宝剣と神璽を指します。この儀式では、剣璽に加えて御璽・国璽も承継されます。

つまり、三種の神器という象徴的な概念と、儀式で承継される剣璽・公的な印章は、区別して理解する必要があります。

御璽と国璽は何に使われる？

御璽と国璽は、皇室に関係する象徴的な道具であると同時に、公的な文書に関わる印章でもあります。

宮内庁の説明によると、御璽は「天皇御璽」と刻された天皇の御印で、法律や政令などの公布文、条約の批准書、認証官の官記などに押印されます。

一方、国璽は「大日本国璽」と刻された国印で、勲記に押印されるものです。

剣璽等承継の儀は、伝統的な皇位継承の象徴と、国の制度を支える公的な印章の承継を一つの儀式で示す点に特徴があります。

【高御座と御帳台の意味】即位礼正殿の儀で使われた伝統的な御座

2019年10月22日の即位礼正殿の儀で、国内外から注目を集めたのが、高御座と御帳台です。

正殿松の間に設置された2つの御座は、天皇と皇后がお立ちになる場所であり、古くから続く皇室の儀礼を象徴する調度品です。

高御座とは天皇がおつきになる御座

高御座（たかみくら）とは、即位の礼において天皇がおつきになる御座です。

宮内庁によると、高御座は奈良時代以来、即位礼や朝賀などの重要な儀式に使用されてきました。

現在の高御座は、大正4年（1915年）に大正天皇の即位礼に際して新造されたものです。その後、昭和天皇、上皇陛下、現在の天皇陛下の即位礼でも使用されました。

平成と令和の即位礼では、京都御所から東京の皇居宮殿に移送して使用されています。

御帳台とは皇后がおつきになる御座

御帳台（みちょうだい）とは、即位の礼において皇后がおつきになる御座です。

高御座が天皇のための御座であるのに対し、御帳台は皇后のための御座という関係にあります。

現在の御帳台も大正4年に製作されたもので、高御座とともに大正・昭和・平成・令和の各即位礼で使用されてきました。

両者は似た構造を持ち、儀式にふさわしい装飾が施されています。御帳台は高御座よりも一回り小さく作られています。

なぜ高御座は京都御所から運ばれたのか

高御座と御帳台は、京都御所の紫宸殿に伝わる重要な調度品です。

かつて即位礼が京都御所で行われていた歴史を持ち、現存する高御座も京都御所に由来します。

平成と令和の即位礼では、儀式の会場が東京の皇居宮殿となったため、京都御所から移送されました。

つまり、2019年の即位礼正殿の儀で高御座と御帳台が使用されたことには、現在の皇室制度だけでなく、長い歴史を受け継ぐ意味も込められています。

【大嘗祭との違い】即位の礼と何が異なる？開催日・目的・法的位置付けを比較

即位の礼と混同されやすい儀式が、大嘗祭（だいじょうさい）です。どちらも天皇のご即位に関連して行われますが、目的も儀式の性格も異なります。

即位の礼は即位を公に示す国事行為

即位の礼の目的は、天皇の即位を国内外に公に宣明し、内外の代表者や国民から祝福を受けることです。

皇室典範第24条を根拠とし、国事行為たる国の儀式として行われます。

特に即位礼正殿の儀は、天皇陛下が即位を公に宣明される中心的な儀式です。国の制度上の位置付けと、国内外への公式な発信という側面を持っています。

大嘗祭は新穀を供え、国家と国民の安寧を祈る儀式

大嘗祭は、天皇が即位後に初めて行われる重要な祭祀です。

宮内庁の説明によると、大嘗宮の悠紀殿・主基殿において、その年に収穫された新穀を皇祖や天神地祇に供え、天皇ご自身も召し上がります。そして、国家と国民の安寧や五穀豊穣などを感謝し、祈念する儀式です。

令和の大嘗祭では、2019年11月14日・15日に大嘗宮の儀が行われました。

その後、11月16日・18日には大饗の儀が行われ、参列者に白酒・黒酒や酒肴が供されました。

法律上の扱いにも違いがある

両者の大きな違いは、法的な位置付けです。

2019年12月17日付の政府答弁書では、即位の礼は皇室典範第24条に基づく国事行為たる国の儀式として実施された一方、大嘗祭は皇室の行事として皇室の伝統に従い、先例などを参考に実施されたと説明されています。

また、国会での政府説明では、即位礼正殿の儀は宗教上の儀式としての性格を持たないと整理されたのに対し、大嘗祭は宗教的な性格を有する儀式であるため、国事行為として行うことは困難と説明されました。

大嘗祭は一世に一度の重要な伝統的皇位継承儀式であり、公的性格を持つものとして、その挙行を可能にする措置が講じられています。

両者の違いを整理すると、次のようになります。

• 即位の礼：天皇の即位を国内外に公に示す国事行為。
• 大嘗祭：即位後初めて新穀を供え、国家と国民の安寧や五穀豊穣を祈念する皇室行事。

どちらも皇位継承に関わる重要な儀式ですが、即位の礼は公的な宣明、大嘗祭は伝統的な祭祀という違いがあります。

【よくある誤解を整理】即位の礼の疑問と宮内庁の公式記録の確認方法

即位の礼について調べる際には、儀式の名称や開催日、法的な位置付けを混同しないことが大切です。特に間違えやすいポイントを整理します。

誤解1：即位礼正殿の儀が行われた10月22日が即位の日？

これは正確ではありません。

令和の天皇陛下が皇位を継承されたのは2019年5月1日です。10月22日は、即位を国内外に公に宣明する即位礼正殿の儀が行われた日です。

つまり、皇位継承の日と、即位を公に披露する中心的な儀式の日は異なります。

誤解2：即位の礼と大嘗祭は同じ儀式？

同じではありません。

即位の礼は皇位継承を国内外に示す国事行為たる儀式であり、大嘗祭は新穀を供え、国家と国民の安寧を祈念する皇室行事です。2019年も別の日程で行われています。

誤解3：即位の礼は即位礼正殿の儀だけを指す？

これも誤解です。

即位礼正殿の儀は即位の礼の中心となる儀式ですが、宮内庁は剣璽等承継の儀、即位後朝見の儀、祝賀御列の儀、饗宴の儀を含めた5つの儀式として整理しています。

2026年に公式記録を確認するなら宮内庁の資料が基本

2019年の即位の礼について詳しく調べたい場合、最も参考になるのが宮内庁の公式資料です。

特に「お代替わり関係特集」では、剣璽等承継の儀、即位後朝見の儀、即位礼正殿の儀、饗宴の儀、祝賀御列の儀について、写真や映像、天皇陛下のおことばなどが整理されています。

また、「ご大喪・ご即位・ご結婚などの行事」では、各儀式の目的や実施日が説明されています。

調べる際は、次のような判断基準を持つと、情報を正しく理解しやすくなります。

• 儀式の正式名称と目的を確認する。
• 皇位継承日と即位礼正殿の儀の開催日を区別する。
• 即位の礼と大嘗祭の法的な位置付けを混同しない。
• 三種の神器、剣璽、御璽、国璽をそれぞれ区別する。
• 日程や儀式の内容は宮内庁の公式記録を基準に確認する。

【即位の礼に関するよくある質問（FAQ）】

Q1：即位の礼とは簡単にいうと何ですか？

A1：天皇が皇位に就かれたことを国内外に公に示し、その即位を祝う一連の儀式です。皇室典範第24条に基づく国事行為たる儀式で、5つの儀式から構成されています。

Q2：2019年の即位の礼はいつ行われましたか？

A2：2019年5月1日に剣璽等承継の儀と即位後朝見の儀が行われました。中心となる即位礼正殿の儀は10月22日、祝賀御列の儀は11月10日に行われました。

Q3：即位の礼を構成する5つの儀式は何ですか？

A3：剣璽等承継の儀、即位後朝見の儀、即位礼正殿の儀、祝賀御列の儀、饗宴の儀です。それぞれ皇位継承の証の承継、公式な対面、即位の宣明、国民への披露、祝宴という役割があります。

Q4：即位の礼と大嘗祭の違いは何ですか？

A4：即位の礼は天皇の即位を国内外に示す国事行為たる儀式です。一方、大嘗祭は即位後初めて新穀を供え、国家と国民の安寧や五穀豊穣を祈念する皇室行事です。

Q5：高御座と御帳台の意味は何ですか？

A5：高御座は天皇がおつきになる御座、御帳台は皇后がおつきになる御座です。現在のものは大正4年に製作され、令和の即位礼正殿の儀でも使用されました。

Q6：剣璽等承継の儀で受け継がれるものは何ですか？

A6：宝剣と神璽を意味する剣璽に加え、天皇の御印である御璽と国の印章である国璽が承継されます。

Q7：即位礼正殿の儀と即位の礼は同じですか？

A7：厳密には異なります。即位礼正殿の儀は、即位の礼を構成する5つの儀式の一つで、天皇の即位を国内外に公に宣明する中心的な儀式です。

Q8：即位の礼の公式記録はどこで確認できますか？

A8：宮内庁の「お代替わり関係特集」や「ご大喪・ご即位・ご結婚などの行事」で確認できます。儀式の写真、映像、開催日程、天皇陛下のおことばなどが掲載されています。

即位の礼は、天皇が皇位に就かれたことを国内外に公に告げ、その即位を祝うための一連の儀式です。皇室典範第24条を根拠とし、剣璽等承継の儀、即位後朝見の儀、即位礼正殿の儀、祝賀御列の儀、饗宴の儀という5つの儀式から構成されています。

2019年の令和の即位の礼では、5月1日の皇位継承に伴う儀式から、10月22日の即位礼正殿の儀、11月10日の祝賀御列の儀まで、段階的に行われました。

また、高御座と御帳台には長い歴史があり、三種の神器や剣璽等承継の儀にも皇位継承の伝統が受け継がれています。

大嘗祭との違いを理解することも欠かせません。即位の礼が即位を公に示す国事行為たる儀式であるのに対し、大嘗祭は新穀を供え、国家と国民の安寧を祈る皇室行事です。

2026年に令和の御代替わりを振り返る際も、こうした5つの儀式の役割と、それぞれの歴史的・制度的な意味を押さえることで、即位の礼の全体像が見えてきます。宮内庁の公式記録を確認しながら、皇位継承に関わる伝統と現代の国家制度の関係を理解することが大切です。

主な事実確認資料： 宮内庁の即位関連公式記録・用語解説、参議院の政府答弁書、衆議院の国会会議録、宮内庁京都御所の高御座資料。

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